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Sidi Mohamed El Yamlahj My life story : histoire d'une aventure II convient rencontre fille tangeroise d'abord de rappeler qu'Emily Keen n'a pas eu l'ambition de s'accaparer le statut d'écrivain. Dans les dernières lignes de My live story1 qui nous femme recherche rencontre de référence dans notre présentation de cette grande dame de Tanger, Emily nous dit, en effet : "Je termine là mon histoire, en espérant que mes amis des deux continents ne se sont pas ennuyés à la lecture des pages précédentes.

Je ne revendique pas de mérite littéraire, et j'ai écrit ces aventures de ma double vie suite à une requête particulière. Je ne conseille à personne de suivre ma voie, en même temps je n'ai pas un seul regret, et j'espère que mes quarante années de vie rencontre fille tangeroise les Maures auront une influence sur le futur. Mais cette "histoire" n'est pas véritablement "l'histoire d'une vie". Il s'agit en fait d'une passionnante "Aventure" parmi les Maures.

Celle-ci rencontre fille tangeroise en par le mariage tangérois d'Emily avec le Grand Chérif celui qu'on appelait le huitième Chérif Barraka et qui était rencontre fille tangeroise l'époque chef de la confrérie d'Ouazzane et qui se termine par la mort de ce dernier, en à Tanger.

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Emily Keen est une Tangéroise hors du commun parce qu'elle a lié son destin à un peuple, à une culture et à des valeurs qui n'étaient pas les siennes.

L'ouvrage raconte les métaphores de ce personnage extraordinaire qui a rencontré un notable qui était de surcroît un rencontre fille tangeroise du Prophète.

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Tous les doutes s'appuyaient sur une annonce au Consulat britannique — la publication des bans, en fait. Emilyà ce propos, nous dit: "Qui était cet rencontre fille tangeroise qui m' a fascinée?

Je le rencontrais en venant de la ville,ou en retournant dans la montagne, où je séjournais chez des amis, et à la longue j'appris qu'il était le grand Chérif de Ouazzane. Mais cela ne me disait pas grand chose. J'en fis plus ample connaissance lors de soirées musicales auwquelles rencontre fille tangeroise assistait.

Je pensais assurément que je l'appréciais, il était tellement différent site rencontre pompiers quelques autres maures que j'avais rencontrés, mais l'idée du mariage ne m'avait jamais traversée l'esprit; en fait, jusqu'à ce qu'il fisse sa demande, je ne réalisais pas qu'il l'envisageait.

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En le remerciant pour l'honneur qu'il me faisait, je refusai pour des motifs religieux, et aussi parce que Jbien que je l'admirasse, l'admiration n'était point de l'amour, celui qui se termine par une association pour la vie. La ville n'est évoquée qu'à travers l'homme qu'elle a adoré, qu'à travers les Maures qu'elle a côtoyés, qu'elle a aimés. Tanger est un lieu de la rupture entre la tradition et la modernité, entre la rigueur des principes ancestraux et la souplesse des règles d'ouverture sur l'Autre.

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Seule Tanger était à même de permettre l'union entre la spiritualité et la temporalité, entre l'interdit et le permis. Rencontre fille tangeroise chérif était arrivé, et Sir John Hay Drummond avait, raconte Emily, immédiatement rencontre fille tangeroise les questions rituelles aux parties contractantes d'un mariage civil.

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Après avoir reçu les photo homme site rencontre de l'assemblée, le grand chérif, ajoute Emily, "me laissant revêtir l'habit que je porterais lors du déjeuner du mariage, s'en alla à la mosquée pour ses prières, il se trouvait que nous étions un vendredi, le Rencontre fille tangeroise musulman.

La tentation de céder au moi britannique et le resaisissement subie face à la réalité, à cette rencontre fille tangeroise de l'amour qui dicte l'abandon de soi, impose le sacrifice au profit du bien-être de la personne aimée. Emily prend soin de noter que le mariage s'est fait selon la Charia : "deux notaires autochtones étaient de service auprès de mon père à l'hôtel J'étais dorénavant la femme du Chérif devant la loi mahométane" p.

Elle s'efforce constamment dans son récit de présenter fidèlement ce qu'elle a appelé "sa double vie", sa double identité. Le chérif répond du reste à cette preuve d'amour. Lorsque les gens s'apprêtent à embrasser sa main et ses vêtements, il leur fit savoir, nous dit Emily "que quiconque m'ignorerait devait l'ignorer.

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Pendant trente sept ans cette remontrance a été efficace" p. Au lendemain de cette union l'aventure commence.

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Pour les Occidentaux, ce mariage était d'une grande importance. Scovasso, alors ministre italien pense qu'il peut avoir des conséquences considérables. Il écrit en effet : "Si la future épouse du chérif parvient à transformer la caractère du grand chérif, à lui faire connaître sa puissance et la façon de s'en servir, à lui insuffler le courage qui lui manque, à le raprocher toujours plus des chrétiens, de la civilisation et du progrés, à le civiliser, à lui enseigner l'art de l'intrigue, je crois qu'il pourrait facilement regénérer le Maroc et son épouse aurait bien rencontre fille tangeroise son importante mission et bien mérité de la civilisation et de l'Europe "2.

Emily ne semble pas partager ce point de vue. A aucun moment elle n'évoque dans son livre une connivence avec les Drummond Hay qui lui ont fait connaître le grand Chérif.

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Elle ne se considère pas comme un agent au service des Européens. Son mariage est essentiellement un mariage d'amour. L'union de l'Anglaise et du Chérif d'Ouezzane a déchaîné les foudres des Oulamas de Fez, qui, du haut de leur chaire, ont reproché au chérif d'avoir donné à Emily le nom de charifa d'Ouazzane.

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Emily rapporte dans son ouvrage que ses "coreligionnaires aussi, le critiquaient p. Il faut dire que l'Anglaise était devenue la maîtresse de la "maison sanctuaire". Deuxième acte : l'action Après son mariage, Emily se livre à une vaste entreprise d'européanisation à l'anglaise.

Tanger connaît, avec Emily Keen, une histoire admirable. Celle-ci commence par l'aménagement de ses appartements et la lutte contre le mauvais goût de l'ameublement. Par ses transformations Emily bouleverse l'une des maisons les plus conservatrices de l'époque, la Zaouia d'Ouazzane. Une femme de chambre anglaise, un cuisinier espagnol, des femmes maures à son service, tout change dans la maison et Emily d'affirmer fièrement: "le chérif appuyait toujours mes réformes", p.

Un peu plus loin, elle précise : rencontre fille tangeroise, je parle couramment le dialecte tangérois". Tout est décrit rencontre fille tangeroise analysé minutieusement dans My lyfe story : sanctuaire, rites, superstitions, visions, description des espaces et des hommes.

Texte intégral cartographie tangéroise Qu'il me soit permis d'affirmer, en toute connaissance de cause, qu'il y a plusieurs villes de Tanger. J'en ai connues quelques unes : elles sont toutes reliées par des passages secrets. Parfois, même si elles partagent le même Boulevard, les mêmes rues de Dar al-Barud et des Portugais, le même parc rencontre fille tangeroise la Mandhubiya, il arrive qu'elles s'ignorent entre elles comme s'ignorent l'enfer et le paradis, la plage et la Vieille Montagne, le Mirador et l'asile des fous de Béni Makada, le vieux chemin côtier, dallé et humide de l'époque romaine et la grande route goudronnée qui du rond-point central mène vers un arrière pays nommé Maroc. D'ailleurs, il y a même des Tanger isolés — comme miniaturisés et pétrifiés dans le temps — : les tombeaux préhistoriques creusés dans la falaise à proximité de la Qasbah, par exemple, ou le Café de Paris, bâti rencontre fille tangeroise au coin du Boulevard. Depuis longtemps, personne n'y bouge plus.

Dar Dmana Maison de la garantie est ainsi présentée : "les ouailles riches et pauvres doivent être aidées dans leurs problèmes divers. Ces réfugies et plaideurs restaient pour des séjours variables, de quelques heures à quelques mois, selon le temps que demandait la solution de leurs affaires. Une mère ou une épouse pouvait plaider en faveur d'un fils ou d'un mari en prison, d'autres pouvaient demander réparation face à la cruauté d'un membre de la famille, un autre pouvait avoir âé injustement emprisonné par des fonctionnaires de l'Administration.

Une fois que le demandeur en a appelé au sanctuaire, tous ses problèmes doivent être pris en main par le maitre de maison, et des recherches doivent être faites quant à l'authenticité des diverses demandes des clients, les lettres pour intercéder auprès du Sultan échouaient rarement dans l'amélioration de la situation de la personne concernée, et les entrevues parprocuration avec les autorités locales, européennes et musulmanes étaient quotidiennes.

Elle demeure toute sa vie fidèle à cette tradition, même pour ce qui est des égards dûs aux animaux. Emily évoque par ailleurs quelques anecdotes assez amusantes. Nous en citerons une seule : "Pendant les quelques premières semaines de mon mariage nous rencontre fille tangeroise en excursion presque tous les jours. Le chérif avait une grande orangeraie près de la ville de Tanger, et nous nous y rencontre fille tangeroise, le déjeuner nous suivant.

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J'admirais le bébé du jardinier, et la mère me fit comprendre qu'il appartenait au chérif. J'étais si décontenancée que je rendis hâtivement l'enfant à ses parents, et j'allais m'asseoir sous un oranger et pleurai. La foi dit-il, est une force puissante dans la religion musulmane La femme du jardinier avait cinq filles, et en portant une amulette que le chérif avait ordonné qu'on lui donne, elle mit au monde comme sixième enfant, un fils, par conséquent, il appartenait à la zaouia, au chérif.

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En même temps, je me donnais du mal pour conserver la bienveillance de mes amis européens. D'une part mener à son terme un processus d'intégration et de transformation et rencontre fille tangeroise part préserver son identité et sa personnalité : "Malgré les reproches en plusieurs occasions d'être tellement maure, mon plan a réussi au-delà de mes espérances, car où que j'aille dans n'importe quelle région du pays, les musulmans m'accueillent chaleureusement, p.

Il observait avec bienveillance les efforts d'intégration de son épouse. EnEmily quitte Haouma de Bnider et la Zaouia afin de s'installer dans sa nouvelle résidence du Marshan : "Dès que ce fut possible après la naisance de mon deuxième fils Emily a rencontre fille tangeroise fils, Moulay Ali et Moulay Ahmednous déménageâmes dans la résidence que j'occupe maintenant, juste en dehors de la ville.

Elle est située sur un plateau appelé le Marshan. Là, j'ai passé beaucoup d'années heureuses de ma vie. Son action dans le domaine de l'Education et de la Rencontre fille tangeroise a marqué à la fois la vie tangéroise et la vie du Maroc de l'époque. Ses élans de générosité se sont parfois heurtés à l'hostilité de la communauté musulmane. A propos d'une petite fille du chérif, Emily raconte en effet : "je fus choquée de voir un être humain aussi fragile, et pensai qu'elle ne resterait pas longtemps avec nous.

Je la pris dans mes bras et la portai en-haut; elle était presque inconsciente, et très fièveuse.

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J'appris qu'elle souffrait de paludisme depuis trois mois, et elle était si maigre que ses os semblaient presque sortir de sa peau. Avec l'aide de ma mère la petite fille guérit et retrouva ses forces et à l'incitation du chérif je lui procurai des vêtements européens. Ce fut une erreur, et cela indigna les gens de la maison.

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Son adoption des coutumes européennes était interprétée comme le premier pas vers un changement de religion. Il y a lieu de préciser que, depuis cette histoire de lalla Heba, Emily prendra son bâton de pèlerin pour faire de son action humanitaire une action complémentaire du rôle éminemment spirituel et politique du grand chérif. Emily a dépensé une énergie considérable pour lutter contre les épidémies de toutes sortes.

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Elle confie, à propos de son combat contre la variole : "J'ai opéré sur des centaines d'hommes, de femmes et d'enfants et j'ai reçu des lettres me demandant d'autres vaccinations dans des régions isolées. Les foules ne cessaient de la première rencontre en le havre et "je pense, précise Emily, qu'ils sont maintenant rencontre fille tangeroise que les missionnaires sont tout à fait capables de faire les mêmes bons offices, moins la baraka, ou la bénédiction, que j'âais censée posséder de Sidi Al Hadj Abdeslam, leur guide spirituel Le poids de la responsabilité devenant de plus en plus contraignant, Emily a du se résigner à la partager avec d'autres personnes : " Ne pouvant plus assister tout le monde personnellement, j'ai instruit plusieurs femmes de ma maison pour en faire des aides, et les gens sont maintenant satisfaits pourvu que le vaccin soit fourni par moi, et que je voie le petit patient.

Je ne me suis pas limitée aux maures, j'ai des patients de toutes les nationalités" p. Tanger : point site de rencontre en ligne wikipedia départ et d'arrivée de l'aventure Dans "l'imaginaire" d'Emily, Tanger est omniprésente : le Marshan, la Montagne, l'Hôtel villa de France, la colline d'Angera près de Tanger p.

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